ტაილანდის სამეფოს ეროვნული დროშა შედგება წითელი, თეთრი და ლურჯი ჰორიზონტალური ზოლებისგან.
წითელი ფერი წარმოადგენს ერს, თეთრი ფერი წარმოადგენს რელიგიას, ლურჯი ფერი წარმოადგენს მონარქიას.
დროშის შეურაცხყოფა დანაშაულია, რელიგიის შეურაცხყოფა დანაშაულია, მონარქიის შეურაცხყოფა დანაშაულია. ჯარიმები ძალიან მკაცრია და ასევე ეხება უცხოელებს.
როდესაც ეროვნული ჰიმნი ჟღერს, ყველამ უნდა მოუსმინოს ჩუმად.
ტაილანდური კულტურა და რელიგია
ტაილანდში ოფიციალური რელიგია არის თერავადა ბუდიზმი, რომელიც არის ტაილანდური კულტურის ფესვი, რომელსაც ასწავლის მოსახლეობის დაახლოებით 95% და ქვეყანაში შემოვიდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 329 წელს უაღრესად პატივსაცემი მოღვაწეები. ტაილანდში, თუმცა, არსებობს დიდი რელიგიური ტოლერანტობა, რომელიც არის დადებითი პრეროგატივა და ტაილანდური კულტურის საფუძველი. ეს საშუალებას აძლევს მშვიდობიან თანაარსებობას სხვა რელიგიებისა, როგორიცაა ისლამი (4%), ქრისტიანობა (1%) და ინდუიზმი.
ტაილანდის სამეფოს ეროვნული დროშა (და არა ტაილანდი, როგორც ბევრი შეცდომით წერს) შედგება წითელი, თეთრი და ლურჯი ჰორიზონტალური ზოლებით.
წითელი ფერი წარმოადგენს ერს, თეთრი ფერი წარმოადგენს რელიგიას, ლურჯი ფერი წარმოადგენს მონარქიას.
დროშის შეურაცხყოფა დანაშაულია, რელიგიის შეურაცხყოფა დანაშაულია, მონარქიის შეურაცხყოფა დანაშაულია. ჯარიმები ძალიან მკაცრია და ასევე ეხება უცხოელებს.
როცა ეროვნული ჰიმნი ჟღერს, ყველამ უნდა მოუსმინოს ჩუმად, ფეხზე დადგეს და არ იაროს.
ტაილანდური კულტურა და რელიგია
ტაილანდში ოფიციალური რელიგია არის თერავადა ბუდიზმი, რომელიც არის ტაილანდური კულტურის ფესვი, რომელსაც ასწავლის მოსახლეობის დაახლოებით 95% და ქვეყანაში შემოვიდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 329 წელს უაღრესად პატივსაცემი მოღვაწეები. ტაილანდში, თუმცა, არსებობს დიდი რელიგიური ტოლერანტობა, რომელიც არის დადებითი პრეროგატივა და ტაილანდური კულტურის საფუძველი. ეს საშუალებას აძლევს მშვიდობიან თანაარსებობას სხვა რელიგიებისა, როგორიცაა ისლამი (4%), ქრისტიანობა (1%) და ინდუიზმი.
ტაილანდურ კულტურაში კაცები და ქალები არ კოცნიან ფილმებშიც კი, რომლებშიც არასდროს არის სექსის სცენები. უცხოეთიდან შემოტანილ ფილმებში შიშველი სცენები ცენზურას ექვემდებარება. ტაილები მოკრძალებული ხალხია: მინი კალთებს და დაბალ კაბებს შეუფერებლად მიიჩნევენ. საკუთარ სახლში ან შესაფერის ადგილებში, ტაილანდელებს არ აქვთ ბევრი ტაბუ, რომელსაც პატივს სცემენ და შეუძლიათ მშვიდად დატკბნენ ცხოვრებისეული სიამოვნებებით. პრაქტიკაში ყველას შეუძლია გააკეთოს ის, რაც უნდა, პირადში, მაგრამ არ უნდა გამოიწვიოს საჯარო სკანდალი. პროსტიტუცია ასევე უნდა განხორციელდეს დახურულ ადგილებში.
ტაილებს არ აქვთ ჩვეულება, რომ მისალმებენ ხელის ჩამორთმევისას, მაგრამ იყენებენ ვაის, მისალმებას, რომელიც ხდება ხელების შეერთებით, როგორც ლოცვისას. ფეხები და განსაკუთრებით ტერფები სხეულის ყველაზე საზიზღარ ნაწილად ითვლება. უკიდურესად უხეშია ფეხის მიმართვა ვიღაცის მიმართულებით; ბუდას ქანდაკების მიმართულებით ფეხების გაშვება არა მხოლოდ უხეშია, არამედ ითვლება რელიგიის შეურაცხყოფად.
ტაილები მშვიდობიანი და უკიდურესად ტოლერანტული ხალხია, ხანდახან ზედმეტადაც კი, განსაკუთრებით უხეში ტურისტების მიმართ.
"სანუკი" ტაილანდში ნიშნავს ცხოვრებით ტკბობას, ბედნიერად ცხოვრებას, ზედმეტად არ ინერვიულოთ. სანუკი ცხოვრებას ფილოსოფიურად იღებს, ხვალინდელ დღეზე ზედმეტი ფიქრის გარეშე: ცხოვრების ყველა ფაქტი, ავადმყოფობა და ყოველდღიური პრობლემებიც კი უნდა იქნას მიღებული სანუკის კარგი დოზით.
ზოგადად, კარგი მანერებისა და თავაზიანობის წესები, რომლებიც ეხება იტალიელებს, ასევე განიხილება ტაილანდური კულტურისთვის, თუმცა განსხვავებული კულტურისა და ჩვეულებების გამო, რომლებიც თაობებს გადაეცემათ, დასავლელი ხალხის ქცევის ზოგიერთი ჩვეულებრივი ხერხი ითვლება შეურაცხმყოფელად ტაილანდელებისთვის. ტაილანდში საჯაროდ უნდა მოერიდონ გინებას და მუქარის ჟესტებს, ბრაზის გამოხატვა განიხილება ხასიათის ნაკლებობისა და სისუსტის ნიშნად, კარგი წესია იყო ყოველთვის სიმშვიდე და გაიღიმე ყოველ შემთხვევაში, ეს გააღებს ყველა კარს და საშუალებას მოგცემთ. ნებისმიერი პრობლემის უფრო მარტივად მოსაგვარებლად.
ტაილანდური კულტურა და მონარქია.
ტაილანდური კულტურა3 სამეფო ოჯახისადმი მიმართული პოლიტიკური გამოსვლები და კრიტიკა აბსოლუტურად უნდა იქნას აცილებული, მეფე და დედოფალი ტაილანდში თაყვანს სცემენ და უყვართ, მონარქიის წინააღმდეგ ერთი ჟესტი ან სიტყვა ისჯება ექსტრადიციით ან თუნდაც დაპატიმრებით.
ტაილანდში ტაძრების მოსანახულებლად წასასვლელად უმჯობესია ჩაიცვათ გრძელი ტანსაცმელი, მოერიდოთ ბერმუდის შორტებს და მაისებს, ასევე სავალდებულოა ფეხსაცმლის ჩამოხსნა რომელიმე ნაკურთხი ზონაში შესვლამდე: ჩვენ პატივს ვცემთ ტაილანდურ კულტურას! ბუდას გამოსახულებები, ქანდაკებები ან გულსაკიდი, ფოტოები ან ქანდაკებები, იქნება ეს პატარა თუ დიდი, ითვლება წმინდა ობიექტად, თუ თქვენ გაქვთ ეს, მოერიდეთ მის დადებას სკამზე ან ადგილზე ან ნებისმიერ შემთხვევაში თქვენს ტანზე დაბლა. .
თუ შესაძლებლობა გექნებათ ეწვიოთ ტაილანდურ ოჯახს, გაიგოთ მეტი ტაილანდური კულტურის შესახებ, კარგი პრაქტიკაა, რომ გაიხადოთ ფეხსაცმელი სახლში შესვლამდე და ასევე უმჯობესია მოერიდოთ დგომას, განსაკუთრებით ხანდაზმული ადამიანების თანდასწრებით.
ტაილანდურ კულტურას მიჰყვება, ტაილანდები არ იჭერენ ხელებს საზოგადოებაში და არ ემორჩილებიან გამონაყარს, რომელიც გავრცელებულია დასავლელ ხალხებში.
თუმცა, გასაგებია, რომ ტაილანდელებს ესმით, რომ დასავლელები, განსაკუთრებით ტურისტები, ხშირად არ იციან მათი ჩვევები და წეს-ჩვეულებები და ამიტომ მათთვის უჭირთ ტურისტების განაწყენება.
ტაილანდური კულტურა და ისტორია
ტაილანდს, რომელსაც 1939 წლამდე Siam-ის სახელით იცნობდნენ, დიდი ისტორია აქვს: როგორც ჩანს, მაეხონგის ხეობა და ხორატის პლატო უკვე დასახლებული იყო 10.000 წლის წინ მაღალგანვითარებული ხალხით, რომლებიც შესაძლოა წარმოშობილიყვნენ სხვადასხვა აზიური ეთნიკური ჯგუფები.
დღევანდელი ტაილანდის ტერიტორიაზე VII-XIII საუკუნეებს შორის. მთელი რეგიონი კვლავ გაერთიანდა ანგკორის ქმერული სამეფოს გავლენის ქვეშ, შემდეგ უარყვეს დღევანდელი კამბოჯაში ტაილანდის მთავრების მიერ, რამაც საფუძველი ჩაუყარა ოქროს პერიოდს სახელწოდებით "სუხოტაი" (1238 წ.), რასაც მოჰყვა აიუტაიას პერიოდი, რომლის დროსაც. ეკონომიკამ ძლიერი სტიმული განიცადა პორტუგალიელ, ჰოლანდიელ, ინგლისელ, დანიელ და ფრანგ ვაჭრებთან კონტაქტების წყალობით, რომლებიც სიამში გამოჩნდნენ 1605 წლიდან. 1662. ამ ყველაფერმა ასევე დიდი ბიძგი მისცა ტაილანდურ კულტურას. 1782 წელს ჩაო ფაია ჩაკრი ხელისუფლებაში მოვიდა რამა I-ის ტიტულით, რომელმაც საბოლოოდ დედაქალაქი ბანგკოკში მოიყვანა.
თუმცა, ტაილანდი და თანამედროვე ტაილანდური კულტურა დაიწყო რამა IV-ით, მეფე მონგკუტით, რომელმაც ქვეყანა დააახლოვა იმდროინდელ დასავლურ სტანდარტებთან და დადო მრავალი სავაჭრო ხელშეკრულება დასავლელ პარტნიორებთან. მისი ვაჟის, რამა V ჩულალონგკორნის შემდგომ ტახტზე ასვლამ განაპირობა ტაილანდის საბოლოო ცივილიზაცია: მონობა გაუქმდა, შეიქმნა ახალი სამართლებრივი კოდექსი და მრავალი კომერციული, პოლიტიკური და სამხედრო ურთიერთობა სრულყოფილ იქნა დასავლეთის მთავარ ქვეყნებთან.
ტაილანდში მონარქიული მმართველობა გაგრძელდა 1932 წლამდე, როდესაც სახელმწიფო გადატრიალებამ მეფეს დააკისრა კონსტიტუცია და პარლამენტი. მაგრამ ამან არ შეცვალა ტაილანდის კულტურაში მონარქიისადმი ღრმა სიყვარული. პრიდი ფანომიონგი, მოძრაობის ინსპირატორი, სამხედროებმა გადააყენეს, რომლებიც მას ზედმეტად მემარცხენედ თვლიდნენ და მხოლოდ 1944 წელს მოახერხა ხელისუფლებაში დაბრუნება.
პოლიტიკური არასტაბილურობა ტაილანდში. 1932 და 1958 წლებში ტაილანდში მოხდა შვიდი სახელმწიფო გადატრიალება და ექვსი კონსტიტუცია, რამაც მხოლოდ გააძლიერა სამხედრო ოლიგარქია ხელისუფლებაში და გააძლიერა შიდა ოპოზიციის ზრდა, რაც კულმინაციას მოჰყვა 1973 წლის ოქტომბრის სტუდენტური აჯანყებით, რომლის დროსაც დაიღუპა 350-ზე მეტი. და ათასი დაზიანებები.
90-იან წლებამდე სხვა სისხლიანი გადატრიალებები მოჰყვა ერთმანეთს და შემუშავდა ახალი კონსტიტუციები, სანამ 1992 წელს საბოლოოდ არ აღდგა დემოკრატია და არ ჩატარდა თავისუფალი არჩევნები, რამაც გამოიწვია დღევანდელი საბოლოო კონსტიტუციური წესრიგი. უკანასკნელი გადატრიალება მოხდა 2006 წლის სექტემბერში, როდესაც არაპოპულარული ყოფილი პრემიერ მინისტრი ტაქსინი გადააყენეს და მის ნაცვლად სამხედრო ხუნტა დაინიშნა. თუმცა ამჯერად სისხლი არ დაღვრილა, რადგან მოსახლეობა ამ პოლიტიკური ლიდერის გადაყენების მომხრე იყო.
ტაილანდის კულტურა5 ტაილანდი ამჟამად კონსტიტუციური მონარქიაა და მიუხედავად იმისა, რომ ტაილანდურ კულტურაში მონარქია და ამჟამინდელი მეფე ძალიან უყვართ, არსებობს მონარქის შვილის ტახტზე მოსვლა, რადგან ტაილანდში ყველა არ ენდობა მის შესაძლებლობებს: ის ხელისუფლებაშია მას შემდეგ. 1946 ჩაკრის დინასტიის მეფე ბუმიბოლი და სამხედროები, პრივილეგირებული პოზიციის შენარჩუნებისას, მხარი დაუჭირეს დემოკრატიულად არჩეულმა პოლიტიკოსებმა. პრემიერ მინისტრი, ამჟამად Thinnawat, დანიშნულია Sapha Phuthaen Ratsadon-ის (დეპუტატთა პალატის) 500 წევრს შორის. ამ უკანასკნელის წევრები, რომლებიც ირჩევენ 4 წელიწადში ერთხელ, ქმნიან ეროვნულ ასამბლეას სენატთან გაერთიანებით.
ტაილანდური კულტურა და ეკონომიკა
მიუხედავად იმისა, რომ 1976 წელს ტაილანდში განხორციელდა ფართო აგრარული რეფორმა, რომელიც ძირითადად შეეხო ცენტრალურ დაბლობს, სადაც ყველაზე დიდი უთანასწორობა იყო, ტაილანდის მოსახლეობის უმრავლესობა (60%) ცხოვრობდა სუფთა საარსებო სოფლის მეურნეობით, რომელიც დაფუძნებული იყო ბრინჯის, შაქრის ლერწმისა და სიმინდის კულტივირებაზე. ტაილანდში მე-17 პარალელის ჩრდილოეთით, მნიშვნელოვან რესურსებს გვთავაზობს ძვირფასი ხე (ტიკი) და თამბაქო, ხოლო ჩაუტაბურში, წიწაკის ტიპიური წარმოების პარალელურად, ყვავის, პირუტყვის და ღორის მოშენება. ნახევარკუნძულის რეგიონის ეკონომიკა უფრო მრავალფეროვანია, სადაც, ბრინჯის და შაქრის ლერწმის ტრადიციულ კულტივაციასთან ერთად, ემატება თევზის პროდუქტები.
საწარმოო ინდუსტრია ტაილანდში, რომელიც კონცენტრირებულია დედაქალაქის ირგვლივ, ხელს უწყობს მთლიანი ექსპორტის დაახლოებით ნახევარს. ტაილანდის მინერალურ რესურსებს შორის გვახსოვს კალა და ვოლფრამი; ლიგნიტისა და ბუნებრივი აირის მნიშვნელოვანი საბადოები შეადგენს ქვეყნის ენერგორესურსების დიდ ნაწილს, ნავთობის მოპოვება გაცილებით დაბალია. თუმცა, სავაჭრო ბალანსი ძირითადად დეფიციტურია და ზარალი მხოლოდ ნაწილობრივ დაფარულია მიღებული შემოსავლებით. ვთქვათ, რომ ტაილანდი ანაზღაურებს ამ უხერხულობას იმ სტუმართმოყვარეობაზე დაყრდნობით, რომელსაც ტაილანდური კულტურა გვთავაზობს ტურიზმის სექტორში.